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Vorderseite: Auf einer kleinen, rechteckigen Basis stehende männliche Gestalt mit hoher Federkrone, bestehend aus drei grossen Federn, die unten von einem dünnen Band zusammengehalten werden. Die in Falten gezogene Stirn, die grossen, hervorquellenden Augen, die dicken aufgeblasenen Backen, die breite Nase, die abstehenden Ohren mit Löchern für Ohrringe, die Wulstlippen des breiten Mundes sowie der Backen- und Kinnbart sind bis ins kleinste Detail ausgeformt. Die geschlossenen Hände der leicht angewinkelten Unterarme ruhen auf den Oberschenkeln der kurzen Beine, zwischen denen die männlichen Geschlechtsorgane zu sehen sind. Der Raum zwischen Armen und Bauch ist durchbrochen. Der dicke Hängebauch mit Bauchnabel ist nicht zu übersehen.
Rückseite: Die dreimal vertikal gestreifte Anhängervorrichtung ist hinter die Federkrone gesetzt. Mit vertikalen Streifen sind die Haare der spitz zulaufenden Löwenmähne gezeichnet. Der lange Löwenschwanz entspringt dem Steissbein und geht nahtlos in die Basisfläche über
Bemerkungen: Aussergewöhnlich ist der halbrunde, das Gesicht einrahmende Backen- und Kinnbart, der in der gleichen Form auch in Altitalien und Sardinien (siehe unter Parallelen) anzutreffen ist.
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Objekt: Amulett, Kompositmaterial, 52 x 23 x 10 mm.
Datierung: EZ IIB (925-700).
Herkunft: Achsib, unstratifiziert (Ausgrabungsinstitution: Department of Antiquities in Palestine, Ben-Dor-Grabung; Ausgrabungsjahr: 1941).
Sammlung: Jerusalem, Israel Museum, Reg.Nr. 48-835.
Darstellung: Vollplastik
Vorderseite: Auf einer kleinen, rechteckigen Basis stehende männliche Gestalt mit hoher Federkrone, bestehend aus drei grossen Federn, die unten von einem dünnen Band zusammengehalten werden. Die in Falten gezogene Stirn, die grossen, hervorquellenden Augen, die dicken aufgeblasenen Backen, die breite Nase, die abstehenden Ohren mit Löchern für Ohrringe, die Wulstlippen des breiten Mundes sowie der Backen- und Kinnbart sind bis ins kleinste Detail ausgeformt. Die geschlossenen Hände der leicht angewinkelten Unterarme ruhen auf den Oberschenkeln der kurzen Beine, zwischen denen die männlichen Geschlechtsorgane zu sehen sind. Der Raum zwischen Armen und Bauch ist durchbrochen. Der dicke Hängebauch mit Bauchnabel ist nicht zu übersehen.
Rückseite: Die dreimal vertikal gestreifte Anhängervorrichtung ist hinter die Federkrone gesetzt. Mit vertikalen Streifen sind die Haare der spitz zulaufenden Löwenmähne gezeichnet. Der lange Löwenschwanz entspringt dem Steissbein und geht nahtlos in die Basisfläche über
Bemerkungen: Aussergewöhnlich ist der halbrunde, das Gesicht einrahmende Backen- und Kinnbart, der in der gleichen Form auch in Altitalien und Sardinien (siehe unter Parallelen) anzutreffen ist.
Parallelen: Khawam 1971: pl. 37:6, 38:8: aus Ägypten als Model; Petrie 1891: pl. 29:39: aus Ägypten als Positiv; Petrie 1914: pl. 33:188e: aus Ägypten als Positiv; Vercoutter 1945: 485, fig. 7:8: aus Ägypten als Positiv; Brunton 1948: pl. 58:9, 11-12: aus Ägypten als Positiv; Brunner-Traut/Brunner 1981: pl. 16:73: aus Ägypten als Positiv; Schoske/Wildung 1992: Nr. 75: aus Ägypten als Positiv; Haas 1999: Nr. 5: aus Ägypten als Positiv; Herrmann 2003: Nr. 453-455: aus Ägypten als Positiv; Hölbl 1979a: Taf. 59:4-5: aus Altitalien; Herrmann 1994: Nr. 391-397, 399-409: aus Israel/Palästina; Gauckler 1915: I pl. 122, 127, 177-178: aus Karthago; Hölbl 1986: Taf. 24: aus Sardinien.
Brunner-Traut/Brunner 1981: Brunner-Traut E./Brunner H., 1981, Die Ägyptische Sammlung der Universität Tübingen I-II, Mainz.
Brunton 1948: Brunton G., 1948, Matmar (British Museum Expedition to Middle Egypt, 1929-1931), London.
Gauckler 1915: Gauckler P., 1915, Nécroples puniques de Carhage. Première Partie: Carnets de fouilles, avec une introduction de Anziani D., Paris.
Haas 1999: Haas F.A., 1999, Die Götteramulette der Sammlung des Rosicrucian Egyptian Museum in San Jose Kalifornien, USA (Manuskript), Lizentiatsarbeit der Philosophisch-Historischen Fakultät der Universität Basel (noch nicht veröffentlicht)
Herrmann 1994: Herrmann Ch., 1994, Ägyptische Amulette aus Palästina/Israel. Mit einem Ausblick auf ihre Rezeption durch das Alte Testament (OBO 138), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Herrmann 2003: Herrmann Ch., 2003, Die ägyptischen Amulette der Sammlungen BIBEL+ORIENT der Universität Freiburg Schweiz. Anthropomorphe Gestalten und Tiere (OBO.SA 22), Fribourg/Göttingen.
Hölbl 1979a: Hölbl G., 1979a, Beziehungen der ägyptischen Kultur zu Altitalien (EPRO 62), 2 Bde., Leiden.
Hölbl 1986: Hölbl G., 1986, Ägyptisches Kulturgut im phönikischen und punischen Sardinien (EPRO 102), 2 Bde., Leiden.
Khawam 1971: Khawam R., 1971, Un ensemble de moules en terre-cuite de la 19e dynatie: BIFAO 70, 133-160.
Petrie 1891: Petrie W.M.F., 1891, Illahun, Kahun, and Gurob, London; Nachdruck Warminster 1974.
Petrie 1914: Petrie W.M.F., 1914, Amulets, London, Nachdruck Warminster 1972.
Schoske/Wildung 1992: Schoske S./Wildung D., 1992, Gott und Götter im Alten Ägypten, Mainz.
Vercoutter 1945: Vercoutter J., 1945, Les objets égyptiens et égyptisants du mobilier funéraire carthaginois (BAH 40), Paris.
Bibliographie: Herrmann 1994: Nr. 398 (der in BODO vorliegende Text, wenn abweichend von Herrmann 1994, entspricht dem vom Autor aktualisierten Text); Herrmann 2006: 110, Nr. 123, 285, Taf. 33:121 (der in BODO vorliegende Text, wenn abweichend von Herrmann 2006, entspricht dem vom Autor aktualisierten Text); IDD: Bes Nr. 215.
Herrmann 1994: Herrmann Ch., 1994, Ägyptische Amulette aus Palästina/Israel. Mit einem Ausblick auf ihre Rezeption durch das Alte Testament (OBO 138), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Herrmann 2006: Herrmann Ch., 2006, Ägyptische Amulette aus Palästina/Israel, Band III (OBO.SA 24), Freiburg Schweiz/Göttingen.
IDD: Iconography of Deities and Demons in the Ancient Near East, n.d., ed. by J. Eggler and Ch. Uehlinger (in Vorbereitung; siehe: http://www.religionswissenschaft.unizh.ch/idd/)
DatensatzID: 14226
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