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start: Adoration vor aufsteigendem Šamaš: Ein Gott mit einfacher Hörnerkrone im langen, vorn offenen Schlitzrock stützt sich mit einer Hand und tritt mit einem Fuss auf je eine Bergkuppe hinter ihm und vor ihm. Aus seinen Oberarmen spriessen Strahlen, in der freien nach oben erhobenen Hand trägt er eine Säge. Vor ihm ein Tor, dahinter eine bärtige männliche und eine weibliche Beterfigur mit grüssend erhobener Hand. Beide tragen das eine Schulter freilassende Schalgewand mit seitlicher Fransenborte; die Frau hat das Haar nach oben geschwungen und mit einem Band befestigt.

start: Die „Standard“-Darstellung des Themas: Sonnengott zwischen zwei Toren mit Torhütern, Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 76, ist hier aufgelöst: Nur noch ein Tor ist abgebildet, und statt der Torhüter treten zwei Beterfiguren auf. Zum Schalgewand ohne Fransensaum der „Akkad. III“-Stufe s. Boehmer 1965: 63

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