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start: nachklassische Periode
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start: Der Fürst im Wulstsaummantel wurde im syrischen Raum auch gern in Bronze
dargestellt. Zwar sind die Fundstücke häufig nicht genau datiert, stilistisch sind aber viele der 1. Hälfte des 2. Jt. zuzuweisen. Bekannt ist diese Bronzefigur aus Syrien, die den Fürsten thronend darstellt (vgl. vom selben Fundort Schroer 2008: Nr. 533). Seine Linke liegt im Schoß, der rechte Arm ragt aus dem Gewand hervor, wobei die Faust etwas zu umschließen scheint. Die hohe ovale Kappe ist mit Linien verziert, die eine Hörnerkrone andeuten könnten. Ob das Band unter dem Kinn die Befestigung der Kopfbedeckung oder eine andere Funktion andeuten soll (Zeremonialbart oder ‑binde?), ist nicht klar. Dafür, dass Stadtfürsten nach ihrem Tod vergöttlicht wurden, gibt es verschiedene Indizien (Schroer 1985: 104ff [bes.]).
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Objekt: Figurine, Bronze, 7,3 x 18,1 cm.
Datierung: Altsyrische Zeit (1700-1550) bzw. MB IIB (1700-1550) (nachklassische Periode).
Herkunft: Qatna.
Sammlung: Paris, Louvre Museum, AO 3992.
Darstellung: Der Fürst im Wulstsaummantel wurde im syrischen Raum auch gern in Bronze
dargestellt. Zwar sind die Fundstücke häufig nicht genau datiert, stilistisch sind aber viele der 1. Hälfte des 2. Jt. zuzuweisen. Bekannt ist diese Bronzefigur aus Syrien, die den Fürsten thronend darstellt (vgl. vom selben Fundort Schroer 2008: Nr. 533). Seine Linke liegt im Schoß, der rechte Arm ragt aus dem Gewand hervor, wobei die Faust etwas zu umschließen scheint. Die hohe ovale Kappe ist mit Linien verziert, die eine Hörnerkrone andeuten könnten. Ob das Band unter dem Kinn die Befestigung der Kopfbedeckung oder eine andere Funktion andeuten soll (Zeremonialbart oder ‑binde?), ist nicht klar. Dafür, dass Stadtfürsten nach ihrem Tod vergöttlicht wurden, gibt es verschiedene Indizien ( Schroer 1985: 104ff [bes.]).
Schroer 1985: Schroer S., 1985, Der Mann im Wulstsaummantel - ein Motiv der Mittelbronze-Zeit II B, in: Keel O./Schroer S., Studien zu den Stempelsiegeln aus Palästina/Israel I (OBO 67), Freiburg Schweiz/Göttingen 1985, 49-115.
Schroer 2008: Schroer S., 2008, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 2: Die Mittelbronzezeit, Fribourg.
Parallelen: Encyclopédie Photographique de l‘Art 1935: I 286f, B-C: aus Dschabul in Syrien stammt ein sehr ähnlicher Kopf einer Basaltstatue; Negbi 1976: no. 1432: einen schreitenden syrischen Fürsten stellt eine Bronzefigur aus Suweda im Libanon dar; Schroer 1985: Abb. 27: einen schreitenden syrischen Fürsten stellt eine Bronzefigur aus Suweda im Libanon dar; Pittman 1987: 41, fig. 22: einen stehenden Fürsten ein Exemplar im Metropolitan Museum of Art in New York; Zertal 1979: 59ff: je ein Thronender aus H. Yanun, südöstlich von Taanach, aus einem SB‑zeitlichen Grab, aber MB II‑zeitlich; Schroer 1985: Abb. 28: je ein Thronender aus Kamid el‑Loz; Schroer 1985: Abb. 29: je ein Thronender aus Megiddo; Parker 1949: no. 8: mit einer Hörnerkrone ausgestattet ist auch ein stehender Fürst vor einem Wettergott auf einem Rollsiegel vom tell el-Adschul; Schroer 1985: 104, Abb. 81: mit einer Hörnerkrone ausgestattet ist auch ein stehender Fürst vor einem Wettergott auf einem Rollsiegel vom tell el-Adschul; Schroer 1985: Abb. 25-26: vgl. auch zwei Bronzen aus Ugarit.
Encyclopédie Photographique de l‘Art 1935: Encyclopédie Photographique de l‘Art, 1935, Le Musée du Louvre, Tome I, Paris.
Negbi 1976: Negbi O., 1976, Canaanite Gods in Metal. An Archaeological Study of Ancient Syro-Palestinian Figurines (Publications of the Institute of Archaeology 5), Tel Aviv.
Parker 1949: Parker B., 1949, Cylinder Seals from Palestine: Iraq 11, 1-43.
Pittman 1987: Pittman H., 1987, Ancient Art in Miniature: Near Eastern Seals from the Collection of Martin and Sarah Cherkasky, New York.
Schroer 1985: Schroer S., 1985, Der Mann im Wulstsaummantel - ein Motiv der Mittelbronze-Zeit II B, in: Keel O./Schroer S., Studien zu den Stempelsiegeln aus Palästina/Israel I (OBO 67), Freiburg Schweiz/Göttingen 1985, 49-115.
Zertal 1979: Zertal A., 1979, A Bronze Figurine of a Reigning God from the Tacanakh Region: Qad. 12, 59‑61.
Bibliographie: Dussaud 1926: 339, pl. 70; Encyclopédie Photographique de l‘Art 1935: I 286, A; Bossert 1951: Nr. 585-586; Orthmann 1975: 478, Nr. 399; Negbi 1976: no. 1459; Spycket 1981: pl. 182; Winter 1983: Abb. 227; Schroer 1985: Abb. 23; Hrouda 1991: 369; Schroer 2008: 298f, Nr. 538.
Bossert 1951: Bossert H.T., 1951, Altsyrien. Kunst und Handwerk in Cypern, Syrien, Palästina, Transjordanien und Arabien, von den Anfängen bis zum völligen Aufgehen in der griechisch-römischen Kultur. Unter Mitarbeit von R. Naumann (Die ältesten Kulturen des Mittelmeerkreises 3), Tübingen.
Dussaud 1926: Dussaud R., 1926, L‘art syrien du deuxième millénaire avant notre ètre. Syr. 7, 336-346.
Encyclopédie Photographique de l‘Art 1935: Encyclopédie Photographique de l‘Art, 1935, Le Musée du Louvre, Tome I, Paris.
Hrouda 1991: Hrouda B., 1991, Der alte Orient. Geschichte und Kultur des alten Vorderasiens, Gütersloh/Wien.
Negbi 1976: Negbi O., 1976, Canaanite Gods in Metal. An Archaeological Study of Ancient Syro-Palestinian Figurines (Publications of the Institute of Archaeology 5), Tel Aviv.
Orthmann 1975: Orthmann W., Hg., 1975, Der Alte Orient (Propyläen Kunstgeschichte 14), Berlin.
Schroer 1985: Schroer S., 1985, Der Mann im Wulstsaummantel - ein Motiv der Mittelbronze-Zeit II B, in: Keel O./Schroer S., Studien zu den Stempelsiegeln aus Palästina/Israel I (OBO 67), Freiburg Schweiz/Göttingen 1985, 49-115.
Schroer 2008: Schroer S., 2008, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 2: Die Mittelbronzezeit, Fribourg.
Spycket 1981: Spycket A., 1981, La statuaire du Proche–Orient ancien (Handbuch der Orientalistik VII, vol. I/2B/2.), Leiden/Köln.
Winter 1983: Winter U., 1983, ²1987, Frau und Göttin. Exegetische und ikonographische Studien zum weiblichen Gottesbild im Alten Israel und in dessen Umwelt (OBO 53), Freiburg Schweiz/Göttingen.
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