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Objekt: Rollsiegel, Hämatit ( § 357-360), 11 x 23 mm. Datierung: 18. Dyn. (1450-1350) (vor Echnaton).
Herkunft: Minet el-Beida, im Untergeschoss eines Hauses in der Nähe des alten Hafens, 1,75 m tief, Graben 10, pt.top.41, R.S.3.041. Zerstörungsschicht eines Seebebens.
Sammlung: Paris, Louvre Museum, AO 14811.
Darstellung: Ägyptische Motive dringen in der SB-Zeit weit nach Norden vor. Auf dem Rollsiegel aus Mīnet el-Bēda ist der König thronend im langen Ornat und mit der Blauen Krone zu sehen. Er zielt mit Pfeil und Bogen zugleich auf einen Capriden und einen Löwen. Hinter dem König steht, mit der Lanze in der einen Hand und dem im Gestus des Niederschlagens erhobenen anderen Arm, eine kriegerische Göttin, wahrscheinlich Anat ( Cassuto 1971; Walls 1992), als Schutzpatronin des Herrschers, die seinen Krieg legitimiert und führt. Ein Greifvogel mit ausgebreiteten Flügeln und ein Kuhkopf mit Sonnenscheibe zwischen den Hörnern stehen über der Szene. Ein x ( taw)-Zeichen und eine Rosette füllen die verbleibende Siegelfläche.
Cassuto 1971: Cassuto U., 1971, The Goddess Anath. Canaanite Epics of the Patriarchal Age. Texts, Hebrew Translation, Commentary and Introduction, Jerusalem.
Walls 1992: Walls N.H., 1992, The Goddess Anat in Ugaritic Myth (SBL Dissertation Series 135), Atlanta.
Parallelen: Buchanan 1966: no. 1008, pl. 62.
Buchanan 1966: Buchanan B., 1966, Catalogue of Ancient Near Eastern Seals in the Ashmolean Museum. Vol. I. Cylinder Seals, Oxford.
Bibliographie: Schaeffer 1932: pl. 11:1-3; Frankfort 1939: pl. 45b; Bossert 1951: fig. 831a; Keel 1977a: Abb. 27; Schaeffer-Forrer 1983: 12f, R.S.3.041; Winter 1983: Abb. 213; Amiet 1992: fig. 19, no. 92; Cornelius 2004: Cat. 1:3; Schroer 2011: 102f, Nr. 594.
Amiet 1992: Amiet P., 1992, Corpus des cylindres de Ras Shamra-Ougarit II. Sceaux-cylindres en hématite et pierres diverses. Ras Shamra-Ougarit IX, Paris.
Bossert 1951: Bossert H.T., 1951, Altsyrien. Kunst und Handwerk in Cypern, Syrien, Palästina, Transjordanien und Arabien, von den Anfängen bis zum völligen Aufgehen in der griechisch-römischen Kultur. Unter Mitarbeit von R. Naumann (Die ältesten Kulturen des Mittelmeerkreises 3), Tübingen.
Cornelius 2004: Cornelius I., 2004, ²2008, The Many Faces of the Goddess. The Iconography of the Syro-Palestinian Goddesses Anat, Astarte, Qedeshet, and Asherah c. 1500-1000 BCE (OBO 204), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Frankfort 1939: Frankfort H., 1939, Cylinder Seals. A Documentary Essay on the Art and Religion of the Ancient Near East, London.
Keel 1977a: Keel O., 1977a, Der Bogen als Herrschaftssymbol. Einige unveröffentlichte Skarabäen aus Ägypten und Israel zum Thema "Jagd und Krieg": ZDPV 93, 141-177 = Keel/Shuval/Uehlinger 1990, 27-66.
Schaeffer 1932: Schaeffer C.F.A., 1932, Les fouilles de Minet el-Beida et de Ras-Shamra. Troisième campagne (printemps 1931): Syr. 13, 1-27.
Schaeffer-Forrer 1983: Schaeffer-Forrer C.F.A., 1983, Corpus des cylindres-sceaux de Ras Shamra-Ugarit et d’Enkomi-Alasia I (Recherches sur les civilisations, „synthèse“ no. 13), Paris.
Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg.
Winter 1983: Winter U., 1983, ²1987, Frau und Göttin. Exegetische und ikonographische Studien zum weiblichen Gottesbild im Alten Israel und in dessen Umwelt (OBO 53), Freiburg Schweiz/Göttingen.
DatensatzID: 33871
Permanenter Link:
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