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Objekt:Malerei (auf bikonischem Krug aus gebranntem Ton; Bemalung auf hellrotem-blassrosa Grund) (auf bikonischem Krug aus gebranntem Ton; Bemalung auf hellrotem-blassrosa Grund), Terrakotta, 15 cm.Datierung:SB IIB (13. Jh.) bzw. 19. Dyn. (1345-1200) (Keel 1984a).Keel 1984a: Keel O., ⁴1984a, Die Welt der altorientalischen Bildsymbolik und das Alte Testament. Am Beispiel der Psalmen, Göttingen.
Herkunft:Tell el-Far˓a-Süd, Grab 972.Sammlung:London, Institute of Archaeology, L.1145.Darstellung:Das Motiv der Baumgöttinnen übte schon in der SB-Zeit via Bildkunst Einfluss auf die Bevölkerung Palästinas/Israels aus. An einem stilisierten Bäumchen stehen in antithetischer Komposition drei Capridenpaare (Schroer 2011: Nr. 849, 853, 854, 855). Vom Baum selbst gehen Wasserströme aus (Schroer 2011: Nr. 822, 856). Dass es sich um Ströme lebendigen Wassers handelt, wird ganz deutlich durch die beiden Fische links und rechts signalisiert (Schroer 2008: Nr. 417). Die Ziegen am heiligen Baum sind spätestens seit der MB-zeit eine Substitution der kanaanäischen Zweiggöttin. Diese wird in der SB-Zeit, wie dieses Bild zeigt, mit der ägyptischen Baumgöttin verbunden und durch Wasserströme zusätzlich als Lebensbrunnen qualifiziert. Da die Scherbe in einem Grab gefunden wurde, dürfte das Motiv in Palästina/Israel ähnlich wie in Ägypten mit Hoffnungen für die Toten verbunden gewesen sein.Schroer 2008: Schroer S., 2008, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 2: Die Mittelbronzezeit, Fribourg.
Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg. Parallelen:Loud 1948: pl. 64:4, 64:4: vgl. zu Wasser spendenden Bäumen auf SB-zeitlichen Gefäßmalereien in Palästina/Israel; May 1935: pl. 40: vgl. zum heiligen Baum auf Gefässmalereien; Amiran 1969: 161-165: vgl. zum heiligen Baum auf Gefässmalereien.Amiran 1969: Amiran R., 1969, Ancient Pottery of the Holy Land from its Beginning in the Neolithic Period to the End of the Iron Age, Jerusalem - Ramat Gan.
Loud 1948: Loud G., 1948, Megiddo II. Seasons of 1935-1939 (OIP 62), 2 vols., Chicago. May 1935: May H., 1935, Material Remains of the Megiddo Cult (Oriental Institute Publications 26), Chicago. Bibliographie:Starkey/Harding 1932: pl. 58:972, 84:37J3; May 1935: pl. 40b; May/Engberg 1939 (vgl.); Seibert 1969: 38, Abb. 17; Keel 1984a: Nr. 181; Keel 1992: Abb. 75a; Keel/Uehlinger 1992: 65, Abb. 55b; Keel/Uehlinger 2001: Abb. 55b; Choi 2008: II 102, FAR(S)-5; Schroer 2011: 276f, Nr. 823; IDD: Caprid Nr. 74.Choi 2008: Choi G.D., 2008, Decoding Canaanite Pottery Paintings from the Late Bronze Age and Iron Age I: The Classification and Analysis of Decorative Motifs and Design Structures – Statistics, Distribution Pattern, and Cultural and Socio-political Implications, 2 vol., Thesis submitted for the degree of „Doctor of Philosophy“ at the Hebrew University in May 2008.
IDD: Iconography of Deities and Demons in the Ancient Near East, n.d., ed. by J. Eggler and Ch. Uehlinger (in Vorbereitung; siehe: http://www.religionswissenschaft.unizh.ch/idd/) Keel 1984a: Keel O., ⁴1984a, Die Welt der altorientalischen Bildsymbolik und das Alte Testament. Am Beispiel der Psalmen, Göttingen. Keel 1992: Keel O., 1992, Das Recht der Bilder, gesehen zu werden. Drei Fallstudien zur Methode der Interpretation altorientalischer Bilder (OBO 122), Freiburg Schweiz/Göttingen. Keel/Uehlinger 1992: Keel O./Uehlinger Ch., 1992, ²1993, ³1995, ⁴1998, ⁵2001 (erweiterte Auflage), 62010 (Reproduktion der 5. Auflage), Göttinnen, Götter und Gottessymbole. Neue Erkenntnisse zur Religionsgeschichte Kanaans und Israels aufgrund bislang unerschlossener ikonographischer Quellen (QD 134), Freiburg i.Br. Keel/Uehlinger 2001: Keel O./Uehlinger Ch., ⁵2001, Göttinnen, Götter und Gottessymbole. Neue Erkenntnisse zur Religionsgeschichte Kanaans und Israels aufgrund bislang unerschlossener ikonographischer Quellen, Freiburg i.Br./Basel/Wien. (erweiterte Auflage von Keel/Uehlinger 1992, ²1993, ³1995, ⁴1998) May 1935: May H., 1935, Material Remains of the Megiddo Cult (Oriental Institute Publications 26), Chicago. May/Engberg 1939: May H.G./Engberg R.M., 1939, The Sacred Tree on Palestine painted Pottery: JAOS 59, 251-259. Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg. Seibert 1969: Seibert I., 1969, Hirt – Herde – König. Zur Herausbildung des Königtums in Mesopotamien, Berlin. Starkey/Harding 1932: Starkey J.L./Harding L., 1932, Beth-Pelet II. Prehistoric Fara. Beth-Pelet Cemetery (BSAE 52), London. DatensatzID:34026Permanenter Link:https://bodo.unifr.ch/bodo/id/34026 |