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start: hauptsächlich Nordfuß der Karmelkette, wahrscheinlich Megiddo

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start: Vorder- und Rückseite der Figur sind mit Hilfe je eines Models hergestellt. Dort, wo die beiden Teile aufeinandertrafen, ist der überschüssige, herausgepresste Lehm als Wulst erhalten, der nur an den Fußspitzen und am oberen Ende der Kopfbedeckung fehlt. Die Füße stehen im rechten Winkel nach vorn. Die Zehen sind sorgfältig gezeichnet. Der Übergang von den Oberschenkeln zum Bauch ist durch je eine schräge Linie markiert, die zum Geschlecht hin läuft. Die beiden Linien bilden zusammen mit der etwas schwächer eingeritzten waagrechten über dem Bauch ein Dreieck, eine Art überdimensioniertes Schamdreieck. Die Scham selbst ist durch eine kurze Einritzung markiert. Die schräg nach oben gewinkelten Arme bedecken mit den Händen die Brüste. Am rechten Unterarm ist eine Unregelmäßigkeit auszumachen, die vielleicht als Angabe von Armreifen zu deuten ist. Den Hals schmücken drei plastisch hervorgehobene Linien, die vielleicht ein Halsband darstellen. Der Mund ist durch sorgfältig herausgearbeitete Ober- und Unterlippen wiedergegeben. Die als Dreieck gestaltete, nur leicht vorspringende Nase geht nach oben in die fast waagrecht verlaufenden Augenbrauen über. Unter ihnen liegen die großen mandelförmigen Augen. Die seitlich abstehenden Ohren sind ebenso sorgfältig gearbeitet wie der Mund. Besonders charakteristisch für die Figur ist die trapezförmige, nach oben sich leicht verjüngende Kopfbedeckung, die durch acht Kannelüren gegliedert ist. Die Rückseite ist weniger sorgfältig gestaltet als die Vorderseite. Die Kopfbedeckung ist aber auch da vom Kopf leicht abgehoben. Vom Hinterkopf fällt ein dicker, schematisch gearbeiteter Zopf bis auf das Gesäß. Die angewinkelten Arme, das Gesäß und die Beine sind durch schematische Vertiefungen voneinander abgehoben.

start: Das Hauptmerkmal des Typs, die geriffelte Kopfbedeckung, hat Parallelen im hetitischen Raum. Zahlreiche Göttinnen in Yazilikaya (Zentralanatolien) tragen geriffelte Tiaren mit sieben bis acht Kannelüren (Bittel 1975: Taf. 58f). Sie sind aber nicht trapezförmig. Die Frauen, die sie tragen, sind bekleidet, und die Tracht scheint auf diese Felsreliefs des 13. Jh. v. Chr. beschränkt zu sein. Eine Abhängigkeit der älteren Figuren aus Palästina ist also unwahrscheinlich. Die hohe geriffelte Kopfbedeckung fügt der erotischen Vitalität (Nacktheit, langer Zopf), der Mütterlichkeit (Brüste) und der Lebensfreundlichkeit (große Augen und Ohren) der Göttin den Status einer Herrin hinzu. Figuren dieses Typs sind hauptsächlich in Privathaushalten gefunden worden (Lapp 1964: 39) und stammen vor allem aus Megiddo.

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