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das Tier schädliche Einflüsse auf sich nimmt. Dieses Ritual, sum. máš‑ḫul‑dúb‑ba «Ziege, die das Böse wegstößt» genannt (Cavigneaux 1995), wird auch von den altbabylonischen Königen vollzogen und findet sogar in den Jahresnamen der Chroniken Erwähnung.
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Objekt: Plakette (modelgeformtes Relief) (modelgeformtes Relief), Terrakotta, 89* x 65 x 9 mm.
Datierung: wahrscheinlich Altbabylonische Zeit (1850-1595) oder Altbabylonisch (1700).
Herkunft: Südmesopotamien, aus dem Handel (wahrscheinlich).
Sammlung: Fribourg, Sammlungen BIBEL+ORIENT, VFig 2005.11.
Darstellung: Nach rechts gerichtete Person trägt in ihren Armen ein Zicklein. Der Mann trägt eine Breitrandkappe, einen langen Riefelbart, einen breiten Halsschmuck, ein langes Togagewand welches die rechte Schulter frei lässt, ein Mantelsaum verläuft senkrecht nach unten, Fransen sind fein dargestellt. Auf seinem linken Arm trägt er das Tier und hält es mit der rechten fest. [Ergänzter Text von Schroer 2008: Ein bärtiger Mann mit Rundkappe trägt ein Ziegenböckchen auf dem Arm. Der Mann ist, wie auch das kostbar dekorierte Gewand nahelegt, königlichen Typs und erinnert an die Hammurapi‑Darstellung bei Schroer 2008: Nr. 525. Die Darbringung einer Ziege ist
möglicherweise kein Opfer‑, sondern ein Sühneritual oder Exorzismus, bei welchem
das Tier schädliche Einflüsse auf sich nimmt. Dieses Ritual, sum. máš‑ḫul‑dúb‑ba «Ziege, die das Böse wegstößt» genannt ( Cavigneaux 1995), wird auch von den altbabylonischen Königen vollzogen und findet sogar in den Jahresnamen der Chroniken Erwähnung.
Cavigneaux 1995: Cavigneaux A., 1995, MÁŠ-ḪUL-DÚB-BA, in: Finkbeiner U. et al., Hg., Beiträge zur Kulturgeschichte Vorderasiens. Festschrift für Rainer Michael Boehmer, Mainz, 53‑67.
Schroer 2008: Schroer S., 2008, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 2: Die Mittelbronzezeit, Fribourg.
Diskussion: Der dargestellte Mann kann als Opferträger bezeichnet werden.
Parallelen: Opificius 1961: 149-152, Nr. 535-553; Barrelet 1968: 78, 203, nos. 65-75, 209-236, pls. 6-7, 20-21; Hrouda 1991: 224 (unten); Wrede 2003: 314, Abb. 92-93; Van Buren 1930: Abb. 143: = BCU JZB/NF 105.
Barrelet 1968: Barrelet M.-T., 1968, Figurines et reliefs en terre cuite de la Mésopotamie antique I, Paris.
Hrouda 1991: Hrouda B., 1991, Der alte Orient. Geschichte und Kultur des alten Vorderasiens, Gütersloh/Wien.
Opificius 1961: Opificius R., 1961, Das altbabylonische Terrakottarelief (Untersuchungen zur Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 2), Berlin.
Van Buren 1930: Van Buren E.D., 1930, Clay Figurines of Babylonia and Assyria (Yale Oriental Series 16), New Haven/Oxford.
Wrede 2003: Wrede N., 2003, Uruk. Terrakotten I. Von der ˓Ubaid- bis zur altbabylonischen Zeit (Ausgrabungen in Uruk-Warka Endberichte 25), Mainz.
Bibliographie: Schroer 2008: 286f, Nr. 526.
Schroer 2008: Schroer S., 2008, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 2: Die Mittelbronzezeit, Fribourg.
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