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Objekt: Skarabäus ( § 36-131), Fayence ( § 394-395), 16,8 x 11,6 x 8,4 mm. Datierung: Mitte 18. Dyn.-19. Dyn. (1400-1190 bzw. 1400-1186) ( Schroer 2011) oder 19. Dyn. (1292-1190) ( IDD).
IDD: Iconography of Deities and Demons in the Ancient Near East, n.d., ed. by J. Eggler and Ch. Uehlinger (in Vorbereitung; siehe: http://www.religionswissenschaft.unizh.ch/idd/)
Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg.
Herkunft: Tell el-Far˓a-Süd, Friedhof 900, Grab 905E (vgl. Keel 2010a: Tell el-Far˓a-Süd Nr. 447), am Finger eines Skeletts; SB IIB-EZ IA (1300-1250/1150)/19. Dyn.-20. Dyn. (1292-1075) ( Schroer 2011).
Keel 2010a: Keel O., 2010a, Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel. Von den Anfängen bis zur Perserzeit. Katalog Band III: Von Tell el-Far˓a-Nord bis Tell el-Fir. Mit Beiträgen von Daphna Ben-Tor und Robert Wenning (OBO.SA 31), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg.
Sammlung: Jerusalem, Rockefeller Museum, IAA J 7052.
Darstellung: [Ergänzter Text von Schroer 2011: Ein Hauptthema des ägyptischen Totenbuches ist die Hoffnung der Toten, sich zu verwandeln und «jegliche Gestalt» (Spruch 76) anzunehmen. Der kurze Totenbuchspruch 87 handelt von der Verwandlung in den «Sohn der Erde», d.h. die Schlange, die aus dem Urgewässer hervorgegangen ist und ein Symbol ständiger Erneuerung und Verjüngung ist ( Hornung 1979: 177f, 469). Der folgende Spruch 88 ist ein Spruch «Gestalt anzunehmen als Krokodil» bzw. als Sobek. Der abgebildete Skarabäus vereinigt die Vignetten der beiden Sprüche, wie es gewisse Totenbuchhandschriften auch tun ( Schroer 2011: Nr. 813).] Krokodil auf Schrein ( Keel 1995: § 532, 533, 534, 535), ein Widdergehörn mit zwei Straussenfedern auf dem Kopf [ Schroer 2011: Atefkrone]; vor ihm eine Ma˓at-Feder ( Keel 1995: § 462); über dem Rücken des Krokodils eine Schlange mit zwei Beinen; davor eine zweite Ma˓at-Feder oder ein Schilfblatt j ( Keel 1995: § 456); über der Schlange zwei Sonnenscheiben ( Keel 1995: § 461); oben und unten wird die Komposition von je einem nb ( Keel 1995: § 458) eingerahmt; die Schlange ist die z t bzw. s t „Sohn der Erde“-Schlange; sie wird als Vignette zu Totenbuchspruch 87 verwendet, das Krokodil auf Schrein als Vignette zu Totenbuchspruch 88; vgl. dazu Naville 1886: Taf. 99 und 100; wie hier kombiniert kommen sie im Totenbuch des Ani aus der 19. Dynastie vor (Faulkner 1985: 86); zu einer weiteren Totenbuchvignette auf einem Skarabäus vgl. Keel 2010: Bet-Schean Nr. 133, 233 und dazu Keel/Schroer 1998. [Ergänzter Text von Schroer 2011: Eine teure Totenbuchrolle konnten sich weder in Ägypten noch in Palästina/Israel alle Leute leisten. Als einfache Grabbeigabe sollte aber auch dieses Siegelamulett den Verstorbenen schützen und auf der gefahrenvollen Reise durch das Totenreich mit den wichtigsten Zauberformeln ausrüsten].
Hornung 1979: Hornung E., 1979, Das Totenbuch der Ägypter (Die Bibliothek der Alten Welt), Zürich-München.
Keel 1995: Keel O., 1995, Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel. Von den Anfängen bis zur Perserzeit. Einleitung (OBO.SA 10), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Keel 2010: Keel O., 2010, Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel. Von den Anfängen bis zur Perserzeit. Katalog Band II: Von Bahan bis Tel Eton. Mit Beiträgen von Daphna Ben-Tor, Baruch Brandl und Robert Wenning (OBO.SA 29), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Keel/Schroer 1998: Keel O./Schroer S., 1998, Darstellungen des Sonnenlaufs und Totenbuchvignetten auf Skarabäen: ZÄS 125/1, 13-29.
Naville 1886: Naville E., 1886, Nachdruck 1971, Das ägyptische Todtenbuch der XVIII. bis XX. Dynastie aus verschiedenen Urkunden zusammengestellt, 2 Bde., Berlin, Nachdruck Graz.
Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg.
Bibliographie: Starkey/Harding 1932: 23, pl. 48:15; Rowe 1936: no. 570; Braunstein 1998: 200, 289, 704; Keel/Schroer 1998: 24, Taf. 4a; Brandl 2003: 253f; Laemmel 2003: I no. 6j, Tab. 21, II 241, no. 905/S11, III pl. 259:905/S11; Keel 2010a: 222f, Tell el-Far˓a-Süd Nr. 457; Schroer 2011: 268f, Nr. 812; IDD: Crocodile Nr. 39.
Brandl 2003: Brandl B., 2003, The Cape Gelidonya Shipwreck Scarabs Reconsidered, in: Bietak M., The Synchronisation of Civilisations in the Eastern Mediterranean in the Second Millennium B.C. II. Proceedings of the SCIEM 2000 – EuroConference. Haindorf, 2nd of May – 7th of May 2001 (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Denkschriften der Gesamtakademie, Bd. XXIX), Wien, 249-261.
Braunstein 1998: Braunstein S.L., 1998, The Dynamics of Power in an Age of Transition. An Analysis of the Mortuary Remains of Tell el-Far˓ah (South) in the Late Bronze and Early Iron Ages, Columbia University, New York.
IDD: Iconography of Deities and Demons in the Ancient Near East, n.d., ed. by J. Eggler and Ch. Uehlinger (in Vorbereitung; siehe: http://www.religionswissenschaft.unizh.ch/idd/)
Keel 2010a: Keel O., 2010a, Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel. Von den Anfängen bis zur Perserzeit. Katalog Band III: Von Tell el-Far˓a-Nord bis Tell el-Fir. Mit Beiträgen von Daphna Ben-Tor und Robert Wenning (OBO.SA 31), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Keel/Schroer 1998: Keel O./Schroer S., 1998, Darstellungen des Sonnenlaufs und Totenbuchvignetten auf Skarabäen: ZÄS 125/1, 13-29.
Laemmel 2003: Laemmel, S., 2003, A Case Study of the Late Bronze and Early Iron Age Cemeteries of Tell el-Far˓ah (South), 3 Vols. PhD Thesis University of Oxford (unpubliziert).
Rowe 1936: Rowe A., 1936, A Catalogue of Egyptian Scarabs, Scaraboids, Seals and Amulets in the Palestine Archaeological Museum, Le Caire.
Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg.
Starkey/Harding 1932: Starkey J.L./Harding L., 1932, Beth-Pelet II. Prehistoric Fara. Beth-Pelet Cemetery (BSAE 52), London.
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