start: konkaver Zylinder

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start: Anbetungsszene vor Vegetationsgottheit: Rechts thront eine Göttin im Falbelgewand mit langem Zopf und (dreifacher?) Hörnerkrone auf einem Hocker, der wie ihr Gewand stilisiert ist und sich unten fussbankartig ausdehnt. In ihrer erhobenen einen Hand hält sie einen dreifachen Getreidehalm und aus ihren Schultern spriessen je drei gleiche Halme. Vor ihr erhebt ein bärtiger mit (dreifacher?) Hörnerkrone und langem Faltenrock bekleideter Gott verehrend seine Rechte. Es folgt eine Göttin im langen Falbelgewand mit einfacher Hörnerkrone und langem Zopf; sie hält die Arme waagrecht zusammengelegt und aus ihrem Unterkörper spriessen beidseitig je fünf Getreidehalme. Links aussen erhebt ein Beter im Fransengewand die Rechte im Gebetsgestus [ergänzter Text von Keel/Schroer 2004: Nr. 22: Die Genderrollen scheinen bezüglich der Fruchtbarkeit noch nicht eindeutig verteilt zu sein. Zur Entwicklung der Ikonographie dieser Gottheiten und ihre Beziehung zu Sonnen- und Schlangengottheiten, zu Ea-Enki, dem Gott des Süßwassers und zu Ischtar vgl. Boehmer 1965: 94-97].

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start: Die engste Parallele ist Boehmer 1965: Abb. 533, wo eine gleiche Vegetationsgottheit durch den Bart als männlich charakterisiert ist. Zur Ikonographie dieser Gottheit s. Boehmer 1965: 94-97.

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