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Objekt: Model, Steatit, 13 x 56 mm.
Datierung: Altanatolisch (1800-1740).
Herkunft: Karum Kanis, Level Ib, Boden eines Hauses.
Sammlung: Ankara, Museum of Anatolian Civilizations, 11969.
Darstellung: Eine kleine Götterfamilie scheint diese Gussform aus der assyrischen Kolonie von Kanis bei Kültepe darzustellen. Abgebildet ist die Umzeichnung eines modernen
Abgusses der antiken Form. Die lockige Göttin, mit einem Halsband geschmückt,
trägt ein kleines Kind auf dem Arm. Der bärtige Gott mit einer gehörnten Spitzmütze
hält Speer und Axt in seinen angewinkelten Armen. Zwischen den stehenden, frontal
dargestellten Figuren ist ein weiteres Kind zu sehen. Die Kinder ähneln der Göttin.
Darstellungen göttlicher Familien sind in dieser Epoche selten (zum Motiv in der
anatolischen Kunst vgl. zuletzt Emre 1993). Mütter mit einem Säugling werden in der
1. Hälfte des 2. Jt. in der Kunst des gesamten Alten Orients ebenfalls kaum dargestellt, in Palästina/Israel kommen sie gar nicht vor.
Emre 1993: Emre K., 1993, New Lead Figurines and Moulds from
Kültepe and Kizilhamza, in: Mellink M.J. et al., ed., Aspects of Art and Iconography: Anatolia and its Neighbours. Studies in Honor of Nimet Özgüç, Ankara, 169‑177.
Parallelen: Bossert 1942: Nr. 357, 360, 363-364; Akurgal 1961: Taf. 23, 35 (unten rechts): eine Bronzefigur aus Horoztepe (Türkei) stellt eine sitzende Frau mit Säugling dar; Emre 1993: 172, fig. 6; Özgüç 2002: Abb. 6; Orthmann 1975: 422, Nr. 332:a-b: eine Bronzefigur aus Horoztepe (Türkei) stellt eine sitzende Frau mit Säugling dar; Winter 1983: Abb. 398: eine Bronzefigur aus Horoztepe (Türkei) stellt eine sitzende Frau mit Säugling dar; Wenig 1967: Taf. 26: eine Bronzefigur des Mittleren Reiches aus Ägypten zeigt eine Frau am Boden sitzend beim Stillen ihres Kleinkinds; Schoske/Wildung 1984: 44, Nr. 112: eine Bronzefigur des Mittleren Reiches aus Ägypten zeigt eine Frau am Boden sitzend beim Stillen ihres Kleinkinds; Winter 1983: Abb. 404: eine Bronzefigur des Mittleren Reiches aus Ägypten zeigt eine Frau am Boden sitzend beim Stillen ihres Kleinkinds; Opificius 1961: Nr. 233: zu den seltenen Mutter‑Kind‑Darstellungen vgl. ein altbabylonisches Terrakottarelief aus Girsu; Parrot 1962a: Abb. 295: zu den seltenen Mutter‑Kind‑Darstellungen vgl. ein altbabylonisches Terrakottarelief aus Girsu; Barrelet 1968: no. 528: zu den seltenen Mutter‑Kind‑Darstellungen vgl. ein altbabylonisches Terrakottarelief aus Girsu; Amiet 1966: 297, no. 221, 300, no. 224: zwei kleine Terrakotten aus dem südlichen Mesopotamien.
Akurgal 1961: Akurgal E., 1961, Die Kunst der Hethiter, München.
Amiet 1966: Amiet P., 1966, Elam, Auvers-sur-Oise.
Barrelet 1968: Barrelet M.-T., 1968, Figurines et reliefs en terre cuite de la Mésopotamie antique I, Paris.
Bossert 1942: Bossert H.Th., 1942, Altanatolien, Kunst und Handwerk in Kleinasien von den Anfängen bis zum völligen Aufgehen in der griechischen Kultur, Berlin.
Emre 1993: Emre K., 1993, New Lead Figurines and Moulds from
Kültepe and Kizilhamza, in: Mellink M.J. et al., ed., Aspects of Art and Iconography: Anatolia and its Neighbours. Studies in Honor of Nimet Özgüç, Ankara, 169‑177.
Opificius 1961: Opificius R., 1961, Das altbabylonische Terrakottarelief (Untersuchungen zur Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 2), Berlin.
Orthmann 1975: Orthmann W., Hg., 1975, Der Alte Orient (Propyläen Kunstgeschichte 14), Berlin.
Parrot 1962a: Parrot A., ²1962a, Sumer. Die mesopotamische Kunst von den Anfängen bis zum XII. vorchristlichen Jahrhundert, München.
Schoske/Wildung 1984: Schoske S./Wildung D., 1984, Nofret – Die Schöne. Die Frau im Alten Ägypten, Kairo/Mainz.
Wenig 1967: Wenig S., 1967, Die Frau im Alten Ägypten, Leipzig.
Winter 1983: Winter U., 1983, ²1987, Frau und Göttin. Exegetische und ikonographische Studien zum weiblichen Gottesbild im Alten Israel und in dessen Umwelt (OBO 53), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Özgüç 2002: Özgüç N., 2002, Götterprozessionen, Kriegs‑ und
Jagdszenen. Ein Überblick über den Motivreichtum anatolischer Roll‑ und Stempelsiegel des 20.‑18. Jahrhunderts v. Chr., in: Özgüç T. et al., Die Hethiter und ihr Reich. Das Volk der 1000 Götter. Ausstellungskatalog, Darmstadt, 234‑239.
Bibliographie: Özgüç 1959: 107, pl. 34:3; Akurgal 1961: pl. 35 (unten links); Emre 1971: 108, pl. 6:3; Van Loon 1985: pl. 2a; Hrouda 1991: 388; Woman in Anatolia 1993: 91ff, A 113; Özgüç 2002: 242, Abb. 7, 333, Nr. 68; Schroer 2008: 166f, Nr. 385.
Akurgal 1961: Akurgal E., 1961, Die Kunst der Hethiter, München.
Emre 1971: Emre K., 1971, Anatolian Lead Figurines and their Stone Moulds (Türk Tarih Kurumu Yayinlarindan VI,14), Ankara.
Hrouda 1991: Hrouda B., 1991, Der alte Orient. Geschichte und Kultur des alten Vorderasiens, Gütersloh/Wien.
Schroer 2008: Schroer S., 2008, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 2: Die Mittelbronzezeit, Fribourg.
Van Loon 1985: Van Loon M.N., 1985, Anatolia in the Second Millennium B.C. (Iconography of Religions XV,12), Leiden.
Woman in Anatolia 1993: Woman in Anatolia (1993). 9000 Years of the Anatolian Woman. 29 November 1993 – 28 February 1994. Istanbul Topkapi Sarayi Museum, Istanbul. Ausstellungskatalog.
Özgüç 1959: Özgüç T., 1959; Kültepe-Kanis. New Researches at the Trading Center of the Assyrian Trade Colonies (Turk Tanh Kurumu Vayinlari V/19), Ankara.
Özgüç 2002: Özgüç N., 2002, Götterprozessionen, Kriegs‑ und
Jagdszenen. Ein Überblick über den Motivreichtum anatolischer Roll‑ und Stempelsiegel des 20.‑18. Jahrhunderts v. Chr., in: Özgüç T. et al., Die Hethiter und ihr Reich. Das Volk der 1000 Götter. Ausstellungskatalog, Darmstadt, 234‑239.
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