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start: Adorations-/Verehrungsszene mit Flügelsonne über Baum, vierfigurig, axialsymmetrisch komponiert: Beidseitig eines stilisierten „Heiligen Baumes“ stützen zwei bärtige, dreifach gegürtete Wesen mit menschlichem Torso, Skorpionschwanz und Vogelfüssen einen nach links blickenden Gott in der Flügelsonne mit rechts und links zwei zusätzlichen, ihm zugewandten Götterköpfen. Links davon ein bärtiger Beter im Schalgewand mit zum Gebet erhobenen Händen, rechts davon ein geflügelter, bärtiger Genius im langen, gefransten Falbelschlitzrock, in der erhobenen Rechten einen ovalen Gegenstand, in der gesenkten Linken einen Eimer haltend; Stern über Mondsichel, kleinem, ˓Anch-ähnlichem Objekt, liegendem, bartlosem, geflügeltem Sphinx (Kerub) und Lotusblüte als Szenentrenner; zwischen Beter und Hauptszene Stern über Griffel des Nabû, zwischen Genius und Hauptszene Fibel und Raute mit Mittelstreifen.
start: Die zusätzlichen, dem Gott in der Mitte der Flügelsonne zugewandten Götterköpfe sind nach Collon 2001b: 80, einen Artikel J. Reades zitierend, erstmals auf einem glasierten Ziegel Sargons II. (722-705) aus Ḫaurṣābād belegt; ihre Deutung als šukallu ša imitti und šukallu ša šumēli, als Gehilfen zur Rechten und zur Linken des Gottes, ist eine plausible Möglichkeit unter anderen von Collon erwähnten. — Die Flügel der Sonne sind hier und auf Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 236 als Falbelstoff stilisiert: Seidl 2001a: 127 — Der Genius erscheint hier in der gleichen Funktion wie die Figur mit Fischumhang auf Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 200, 229, 236, vgl. auch Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 217
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Objekt: Rollsiegel, Quarz ( § 362-364), 18,5 x 12,3 mm.
Datierung: Neuassyrische Zeit (700-610).
Herkunft: Assyrien.
Sammlung: Fribourg, Sammlungen BIBEL+ORIENT, VR 1981.111.
Darstellung: Adorations-/Verehrungsszene mit Flügelsonne über Baum, vierfigurig, axialsymmetrisch komponiert: Beidseitig eines stilisierten „Heiligen Baumes“ stützen zwei bärtige, dreifach gegürtete Wesen mit menschlichem Torso, Skorpionschwanz und Vogelfüssen einen nach links blickenden Gott in der Flügelsonne mit rechts und links zwei zusätzlichen, ihm zugewandten Götterköpfen. Links davon ein bärtiger Beter im Schalgewand mit zum Gebet erhobenen Händen, rechts davon ein geflügelter, bärtiger Genius im langen, gefransten Falbelschlitzrock, in der erhobenen Rechten einen ovalen Gegenstand, in der gesenkten Linken einen Eimer haltend; Stern über Mondsichel, kleinem, ˓Anch-ähnlichem Objekt, liegendem, bartlosem, geflügeltem Sphinx (Kerub) und Lotusblüte als Szenentrenner; zwischen Beter und Hauptszene Stern über Griffel des Nabû, zwischen Genius und Hauptszene Fibel und Raute mit Mittelstreifen.
Diskussion: Die zusätzlichen, dem Gott in der Mitte der Flügelsonne zugewandten Götterköpfe sind nach Collon 2001b: 80, einen Artikel J. Reades zitierend, erstmals auf einem glasierten Ziegel Sargons II. (722-705) aus Ḫaurṣābād belegt; ihre Deutung als šukallu ša imitti und šukallu ša šumēli, als Gehilfen zur Rechten und zur Linken des Gottes, ist eine plausible Möglichkeit unter anderen von Collon erwähnten. — Die Flügel der Sonne sind hier und auf Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 236 als Falbelstoff stilisiert: Seidl 2001a: 127 — Der Genius erscheint hier in der gleichen Funktion wie die Figur mit Fischumhang auf Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 200, 229, 236, vgl. auch Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 217.
Collon 2001b: Collon D., 2001b, Catalogue of the Western Asiatic Seals in the British Museum. Cylinder Seals V: Neo-Assyrian and Neo-Babylonian Periods, London.
Keel-Leu/Teissier 2004: Keel-Leu H./Teissier B., 2004, Die vorderasiatischen Rollsiegel der Sammlungen «Bibel+Orient» der Universität Freiburg Schweiz. The Ancient Near Eastern Cylinder Seals of the Collections «Bible+Orient» of the University of Fribourg (OBO 200), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Seidl 2001a: Seidl U., 2001a, Das Ringen um das richtige Bild des Šamaš von Sippar: ZA 91, 120-132.
Parallelen: Bordreuil/Gubel 1988: Abb. 10; Collon 2001b: Nr. 210-211: „7th c.“; Volk 1979: Nr. 226: ein weiteres zu dieser Gruppe gehöriges Karneolsiegel.
Bordreuil/Gubel 1988: Bordreuil P./Gubel E., 1988, Bulletin d’antiquités archéologiques du Levant inédites ou méconnues V: Syria 65, 437-456.
Collon 2001b: Collon D., 2001b, Catalogue of the Western Asiatic Seals in the British Museum. Cylinder Seals V: Neo-Assyrian and Neo-Babylonian Periods, London.
Volk 1979: Volk J.G., 1979, Habib Anavian Collection: Ancient Near Eastern Cylinder and Stamp Seals from the Early 6th Millenium B.C. to 651 A.D. New York.
Bibliographie: Keel/Uehlinger 1996: 45, Abb. 51; Collon 2001b: 113 (erwähnt); Keel-Leu/Teissier 2004: 213, Nr. 235; Keel et al. 2007: 61, Nr. 41.
Collon 2001b: Collon D., 2001b, Catalogue of the Western Asiatic Seals in the British Museum. Cylinder Seals V: Neo-Assyrian and Neo-Babylonian Periods, London.
Keel et al. 2007: Keel O. et al., 2007, Bibel+Orient im Original. 72 Einsichten in die Sammlungen der Universität Freiburg Schweiz.
Keel-Leu/Teissier 2004: Keel-Leu H./Teissier B., 2004, Die vorderasiatischen Rollsiegel der Sammlungen «Bibel+Orient» der Universität Freiburg Schweiz. The Ancient Near Eastern Cylinder Seals of the Collections «Bible+Orient» of the University of Fribourg (OBO 200), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Keel/Uehlinger 1996: Keel O./Uehlinger Ch., 1990, ²1996, Altorientalische Miniaturkunst. Die ältesten visuellen Massenkommunikationsmittel. Ein Blick in die Sammlungen des Biblischen Instituts der Universität Freiburg Schweiz, Freiburg Schweiz/Göttingen.
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