start: wahrscheinlich Amenophis II. [1436-1412, vgl. Jaeger 1982: 170]

start: lokal

start:

start: Oben: Vier Uräen in punktsymmetrischer, rosettenartiger Anordnung um einen umrandeten Kreis, an den die Uräenschwänze oben und unten angrenzen (bzw. Uräenknoten: vgl. Hornung/Staehelin 1976: Nr. 827f), während seitlich je der Stiel eines blattartigen Ornamentes den Kreis berührt. Die untere Seite zeigt einen Kopf mit Augen und Mund, markanten Ohren und Kopfputz – bestehend aus einem Zylinder mit drei aufstehenden Elementen und zwei seitlichen, am äußeren Ende eingerollten Zierteilen – auf einer Stange (Hathorfetisch Typ F; vgl. Staubli 2007: Anhang I), flankiert von zwei Uräen.

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result-each:: NOT-FOUND Nr. 827

start: Möglicherweise meinen die beiden Seiten Grund- und Aufriss eines im Tempel aufgestellten Hathorfetischs. Demnach wäre der eigentliche, auf einem Stab montierte Fetisch in einen von vier Uräen flankierten und mit Blütenmotiven dekorierten Ständer gestellt worden, was insbesondere der von vier Uräen flankierte Hathorfetisch auf Keel 1997b: Tell el-Ağğul Nr. 209 (= Schroer 1989: 144 Nr. 105) nahe legt; vgl. auch die von vier Uräen flankierten Kartuschenständer Keel 1995: Tell el-Ağğul Nr. 223 und Eggler/Keel 2006: Tall as-Sa˒idiya Nr. 4, die im Tempelkult das männliche Pendant zum Hathorfetisch gewesen sein könnten. Spätbronzezeitliche Göttinnenköpfe als Teile von Standarten, die im Tempel möglicherweise in uräenflankierten Ständern aufgestellt worden sind, wurden in Bet Schean (Rowe 1940: Pl. 47A: 3) und Hazor (Tadmor 1989: 87 Fig. 3) gefunden. Einen Rekonstruktionsversuch bietet Staubli 2007: Fig. 1

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invalid katgrp: Eggler/Keel 2006 - Tall as-Sa˒idiya

invalid katgrp: Keel 1995 - Tell el-Ağğul

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result-each:: NOT-FOUND Nr. 105

invalid katgrp: Keel 1997b - Tell el-Ağğul

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