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Objekt: Statue (aus Basaltthron)Statue **[auf Statue (aus Basaltthron)]**, Dolomit oder Magnesit, 135 m.
Datierung: Idrimi von Alalach (1500-1480).
Herkunft: Alalach, In einer Grube beim Tempel, Level I B.
Sammlung: London, British Museum, ME 1939,0613.101.
Darstellung: Auch der Fundkontext der bekannten Statue des thronenden Königs Idrimi von Alalaḫ scheint den Ahnenkult für Herrscher in der SB-Zeit zu bezeugen (so Opificius 1981 und andere). Beim Thronsockel, der nicht weit von der Statue zutage kam, wurde ein Basaltaltar gefunden. Die Inschrift auf der Statue ( Dietrich/Loretz 1981; Kaiser 1982-2001: I 501-504) berichtet von der Vertreibung und dem Exil Idrimis sowie der Rückeroberung seiner Herrschaft über Alalaḫ. Auch wird erwähnt, dass Idrimi den Ahnenkult wiedereinführte (Zeilen 87f). Ob der Statue selbst über mehrere Generationen Opferkult und Verehrung für den verstorbenen König zuteil wurde ( Opificius 1981), ist unsicher (vgl. Fink 2008 zur Datierung des Fundplatzes). Sie wurde, nachdem Kopf und Füße abgeschlagen worden waren, in einer Grube bestattet ( Ben-Tor 2006: 10, 12). Zum Basaltthron der Statue gehörten, zu Seiten des Thronenden, stehende Wächterlöwen oder Sphingenfiguren ( Schroer 2011: Nr. 947, 962), von welchen nur noch die Tatzen identifizierbar sind (Benoit ²2007: 319).
Ben-Tor 2006: Ben-Tor D., 2006, Chronological and Historical Implications of the Early Egyptian Scarabs on Crete, in: Czerny E. et al. 2006, eds., Timelines. Studies in Honour of Manfred Bietak, 3 Vols. (OLA 149/2), Leuven, 77-86.
Dietrich/Loretz 1981: Dietrich M./Loretz O., 1981, Die Inschrift der Statue des Königs Idrimi von Alalaḫ: UF 13, 201-269.
Fink 2008: Fink A.S., 2008 sic, Where Was the Staute of Idrimi Actually Found? The Later Temples of Tell Atchana (Alalakh) Revisited: UF 39 (2007), 161-245.
Kaiser 1982-2001: Kaiser O., Hg., 1982-2001, Texte aus der Umwelt des Alten Testaments, 4 Bde und Ergänzungslieferung, Gütersloh.
Opificius 1981: Opificius R., 1981, Archäologischer Kommentar zur Statue des Idrimi von Alalah: UF 13, 279‑290.
Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg.
Bibliographie: Smith 1949: Frontispiz; Pritchard 1954: no. 452; Orthmann 1975: Nr. 402; Amiet 1977a: Nr. 494; Opificius 1981: Abb. 1; Schroer 1985: 70, Abb. 22; Hrouda 1991: 370; Collon 1995b: 111, fig. 90; Al-Maqdissi et al. 2009: 50; Schroer 2011: 390, Nr. 965; Benoit ²2007: 318f, fig. 152.
Al-Maqdissi et al. 2009: Al-Maqdissi M. et al., 2009, Schätze des Alten Syrien. Die Entdeckung des Königreichs Qatna, Stuttgart.
Amiet 1977a: Amiet P., 1977a, Die Kunst des Alten Orient, Freiburg i.Br.
Benoit ²2007: Benoit A., ²2007, Art et archéologie: les civilisations du Proche-Orient ancien (Manuels de l‘Ecole du Louvre), Paris.
Collon 1995b: Collon D., 1995b, Ancient Near Eastern Art (The British Museum), London.
Hrouda 1991: Hrouda B., 1991, Der alte Orient. Geschichte und Kultur des alten Vorderasiens, Gütersloh/Wien.
Opificius 1981: Opificius R., 1981, Archäologischer Kommentar zur Statue des Idrimi von Alalah: UF 13, 279‑290.
Orthmann 1975: Orthmann W., Hg., 1975, Der Alte Orient (Propyläen Kunstgeschichte 14), Berlin.
Pritchard 1954: Pritchard J.B., 1954, ²1969, The Ancient Near East in Pictures Relating to the Old Testament, Princeton.
Schroer 1985: Schroer S., 1985, Der Mann im Wulstsaummantel - ein Motiv der Mittelbronze-Zeit II B, in: Keel O./Schroer S., Studien zu den Stempelsiegeln aus Palästina/Israel I (OBO 67), Freiburg Schweiz/Göttingen 1985, 49-115.
Schroer 2011: Schroer S., 2011, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 3: Die Spätbronzezeit, Fribourg.
Smith 1949: Smith S., 1949, The Statue of Idri‑mi, London.
DatensatzID: 34101
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