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Objekt: Skarabäus ( § 36-131), Jaspis, 14 x 11 x 7 mm. Datierung: Persische Zeit (500-350).
Herkunft: Tharros (?), Fundkontext unbekannt (Skarabäen dieses Typs und aus diesem Material sind aber im ganzen Mittelmeerraum gefunden worden [ Keel 1995: § 371]).
Keel 1995: Keel O., 1995, Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel. Von den Anfängen bis zur Perserzeit. Einleitung (OBO.SA 10), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Sammlung: Fribourg, Sammlung Keel, ÄS 1997.5.
Darstellung: Die nach links gerichtete Göttin Isis thront auf einem Stuhl mit zwei Querstreben, einem senkrecht geriffelten oberen Teil und einer kurzen schrägen Lehne. Der Kopf der Göttin ist unverhältnismäßig groß. Die Strähnenperücke reicht über die Schulter hinab. Sie trägt ein langes Kleid und auf dem Kopf eine Sonnenscheibe. Im 1. Jt. v. Chr. sind verschiedenste Gottheiten mit der Sonne in Beziehung gesetzt worden (vgl. Keel/Schroer 2004: Nr. 179). Isis hat die Sonnenscheibe zusammen mit den Kuhhörnern von Hathor übernommen (vgl. Keel/Schroer 2004: Nr. 174). Letztere fehlen auf dem vorliegenden Skarabäus. Auf ihrem Schoß sitzt mit langgestrecktem, waagerechtem Unterteil das Horuskind mit der ägyptischen Doppelkrone. Links der Gruppe steht ein Räucherständer ( Culican 1980).
Culican 1980: Culican W., 1980, Phoenician Incense Stands, in: Ebeid R.Y./Young M.J.L., eds., Oriental Studies. Essays presented to B.S.J. Isserlin, Leiden, 85-101; auch in: Culican W., 1986, Opera Selecta. From Tyre to Tartessos, Göteborg, 549-569.
Keel/Schroer 2004: Keel O./Schroer S., 2004, ²2006, ³2010, Eva - Mutter alles Lebendigen. Frauen- und Göttinnenidole aus dem Alten Orient, Freiburg Schweiz.
Diskussion: Die «Tharros-Skarabäen» mit Isis und dem Kind sind einer der vielen Belege für die weite Verbreitung des Isiskults in der 2. Hälfte des 1. Jt. v. Chr. im ganzen Mittelmeerraum ( Keel/Schroer 2004: Fig. 206a-c; vgl. den Kommentar nach Keel/Schroer 2004: Nr. 173).
Keel/Schroer 2004: Keel O./Schroer S., 2004, ²2006, ³2010, Eva - Mutter alles Lebendigen. Frauen- und Göttinnenidole aus dem Alten Orient, Freiburg Schweiz.
Parallelen: Verga 1986: fig. 1:c-d, Tav. 25:3, 26:1; Nunn 2000: 116f, Taf. 43:5-8: Amrit, Byblos; Brandl 1991: nördlich von Akko; Keel 1997b: Nr. 2, 12, 29: Nr. 29 Aschkelon, Nr. 2.12 ˓Atlit; Culican 1980: zum Räucherständer; Iliffe 1936a: pl. 31:4-5: zwei Bronzen der stillenden Isis - Hortfund in Aschkelon, Perserzeit.
Brandl 1991: Brandl B., 1991, A Phoenician Scarab from Loḥamei HaGeta˒ot: ˓Atiqot 20, 153-155.
Culican 1980: Culican W., 1980, Phoenician Incense Stands, in: Ebeid R.Y./Young M.J.L., eds., Oriental Studies. Essays presented to B.S.J. Isserlin, Leiden, 85-101; auch in: Culican W., 1986, Opera Selecta. From Tyre to Tartessos, Göteborg, 549-569.
Iliffe 1936a: Iliffe J.H., 1936a, A Hoard of Bronzes from Askalon: Quarterly of the Department of Antiquities in Palestine 5, 61-68.
Keel 1997b: Keel O., 1997b, Corpus der Stempelsiegel-Amulette aus Palästina/Israel. Von den Anfängen bis zur Perserzeit. Katalog Band I: Von Tell Abu Faraǧ bis ˓Atlit. With Three Contributions by Baruch Brandl (OBO.SA 13), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Nunn 2000: Nunn A., 2000, Der figürliche Motivschatz Phöniziens, Syriens und Transjordaniens vom 6. bis zum 4. Jahrhundert v. Chr. (OBO.SA 18), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Verga 1986: Verga S., 1986, Scarabei in pietra dura nel museo archeologico regionale di Palermo: Rivista di Studi Fenici 14, 153-180.
Bibliographie: Boisgirard 1997: lot 3; Keel/Schroer 2004: 224f, Nr. 206.
Boisgirard 1997: Boisgirard C., 1997, Archéolgie, Hôtel Drouot. Vente aux enchères publiques Archéologie. Dimanche 25 Mai 1997, Paris.
Keel/Schroer 2004: Keel O./Schroer S., 2004, ²2006, ³2010, Eva - Mutter alles Lebendigen. Frauen- und Göttinnenidole aus dem Alten Orient, Freiburg Schweiz.
DatensatzID: 894
Permanenter Link:
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