start: Jahr 14 seiner Regierungszeit
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start: Ein Fürst ist auf diesem Siegelabdruck stehend in einem Streitwagen dargestellt. Unter den Pferden, die ihn ziehen, liegt ein Gefallener. Der Fürst hält die Zügel in der einen Hand, die Peitsche in der anderen. Über dem Wagen ist liegend eine
Sturmgottheit oder ein Dämon mit verwehtem Haar und geflochtenem Unterkörper
erkennbar. Eine Göttin mit aufreizend zur Seite geschlagenem Kleid trägt einen Speer
(in der Hand oder auf dem Rücken?). Sie scheint ein Krummholz in der Rechten zu
halten. Eine neue Abrollung des nicht erhaltenen Siegels könnte die Göttin auch ganz
links zeigen, als Anführerin des Fürsten im Wagen. Die Szene ist jedenfalls im Sinne
der Legitimation und Unterstützung des Kampfes gegen die Feinde zu deuten, den der
Fürst mit Hilfe der syrischen Göttin führt, die hier als Kriegsgöttin erscheint. Hinter
dem Wagenlenker ist ein Löwe, der einen Capriden reißt (Schroer 2008: Nr. 345, 346, 347, 348, 498), sowie – abgetrennt durch ein Flechtband – unten eine kleine Prozession oder Marschkolonne von Männern zu sehen. Der Siegelabdruck fand sich auf der Tafel einer syrischen Prinzessin, die als Schamasch‑Priesterin nach Sippar gegangen war (Otto 2000: 136).
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Objekt: Siegelabrollung auf Tontafel, 7 x 13 mm.
Datierung: Hammurapi (1779) (Jahr 14 seiner Regierungszeit).
Herkunft: Sippar.
Sammlung: London, British Museum, ME 16815A.
Darstellung: Ein Fürst ist auf diesem Siegelabdruck stehend in einem Streitwagen dargestellt. Unter den Pferden, die ihn ziehen, liegt ein Gefallener. Der Fürst hält die Zügel in der einen Hand, die Peitsche in der anderen. Über dem Wagen ist liegend eine
Sturmgottheit oder ein Dämon mit verwehtem Haar und geflochtenem Unterkörper
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Fürst mit Hilfe der syrischen Göttin führt, die hier als Kriegsgöttin erscheint. Hinter
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Otto 2000: Otto A., 2000, Die Entstehung und Entwicklung der Klassisch-Syrischen Glyptik (Untersuchungen zur Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, Band 8), Berlin.
Schroer 2008: Schroer S., 2008, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 2: Die Mittelbronzezeit, Fribourg.
Parallelen: Collon 1987: no. 728, 730, 731, 733: = Keel/Schroer 2002; zum Sturmdämon; Keel/Schroer 2002: Nr. 48: = Collon 1987: no. 867; zum Sturmdämon.
Collon 1987: Collon D., 1987, First Impressions. Cylinder Seals in the Ancient Near East, Chicago-London.
Keel/Schroer 2002: Keel O./Schroer S., 2002, ²2008, Schöpfung. Biblische Theologien im Kontext altorientalischer Religionen, Freiburg Schweiz/Göttingen.
Bibliographie: Figulla 1967: pl. 14:22a, 48; Collon 1987: no. 730; Kempinski 1992e: 209, fig. 6:53; Otto 2000: Nr. 309; Schroer 2008: 282f, Nr. 522.
Collon 1987: Collon D., 1987, First Impressions. Cylinder Seals in the Ancient Near East, Chicago-London.
Figulla 1967: Figulla H.H., 1967, Old Babylonian ‚naditu‘ records (Cuneiform Texts form Babylonian Tablets in the British Museum 47), London.
Kempinski 1992e: Kempinski A., 1992e, The Middle Bronze Age, in: Ben‑Tor A., ed., The Archaeology of Ancient Israel, New Haven/London, 159‑210.
Otto 2000: Otto A., 2000, Die Entstehung und Entwicklung der Klassisch-Syrischen Glyptik (Untersuchungen zur Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, Band 8), Berlin.
Schroer 2008: Schroer S., 2008, Die Ikonographie Palästinas/Israels und der Alte Orient. Eine Religionsgeschichte in Bildern. Band 2: Die Mittelbronzezeit, Fribourg.
DatensatzID: 33821
Permanenter Link:
https://bodo.unifr.ch/bodo/id/33821
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