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start: Dem Wettergott fehlt das Blitzsymbol (Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 117, 119, 133, 135) in der Hand, auch die Leine, an der der Stier üblicherweise geführt wird, vgl. Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 130. Collon 1986a: 166 schlägt für einschlägige Darstellungen kombiniert mit der nackten Frau die Zeit zwischen 1820-1750 vor, jene Zeit, während der Letztere hauptsächlich belegt ist. Der hockende Affe ist ein gängiges Füllmotiv auf altbabylonischen Siegeln; zu seiner Darstellung auf den frühesten glyptischen Erzeugnissen bis in die Spätzeit s. Hamoto 1995: 45-52, speziell in der altbabylonischen Zeit; vgl. auch Keel-Leu/Tessier 2004: Nr. 103, 142, 296. [Ergänzter Text von Keel/Schroer 2004: Nr. 51: Im Gegensatz zu altsyrischen Darstellungen der Begegnung des Wettergottes mit der nackten Göttin (vgl. Keel/Schroer 2004: Nr. 65-66) wird hier keinerlei Interaktion zwischen beiden sichtbar. Dennoch dürfte die Göttin in diesem Falle als Partnerin des Wettergottes zu verstehen sein]
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Objekt:Rollsiegel (schwach konkaver Zylinder), Kalkstein (§ 381-383), 24,6 x 12,7 mm.Datierung:Altbabylonische Zeit (1820-1750).Herkunft:Babylonien (nördliches (?) Randgebiet).Sammlung:Fribourg, Sammlung Keel, VR 1975.2.Darstellung:Adoration vor Wettergott, dreifigurig: Ein nach rechts gerichteter, auf einem Stier stehender Gott im langen Faltenrock und mit kalottenförmiger Kappe erhebt den vorderen Arm zum Gruss, der hintere ist am Körper angewinkelt; es folgen eine nackte Frau in Vorderansicht und eine nach links gerichtete Gottheit mit steil erhobener rechter Hand, die linke am Körper angewinkelt. Sie trägt ein glattes (ursprünglich mit senkrechtem Fransensaum verziertes?) langes Gewand und eine spitze Kopfbedeckung; zwischen ihr und der nackten Frau ein hockender Affe, darüber die Mondsichel.Diskussion:Dem Wettergott fehlt das Blitzsymbol (Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 117, 119, 133, 135) in der Hand, auch die Leine, an der der Stier üblicherweise geführt wird, vgl. Keel-Leu/Teissier 2004: Nr. 130. Collon 1986a: 166 schlägt für einschlägige Darstellungen kombiniert mit der nackten Frau die Zeit zwischen 1820-1750 vor, jene Zeit, während der Letztere hauptsächlich belegt ist. Der hockende Affe ist ein gängiges Füllmotiv auf altbabylonischen Siegeln; zu seiner Darstellung auf den frühesten glyptischen Erzeugnissen bis in die Spätzeit s. Hamoto 1995: 45-52, speziell in der altbabylonischen Zeit; vgl. auch Keel-Leu/Tessier 2004: Nr. 103, 142, 296. [Ergänzter Text von Keel/Schroer 2004: Nr. 51: Im Gegensatz zu altsyrischen Darstellungen der Begegnung des Wettergottes mit der nackten Göttin (vgl. Keel/Schroer 2004: Nr. 65-66) wird hier keinerlei Interaktion zwischen beiden sichtbar. Dennoch dürfte die Göttin in diesem Falle als Partnerin des Wettergottes zu verstehen sein].Collon 1986a: Collon D., 1986a, Catalogue of the Western Asiatic Seals in the British Museum: Cylinder Seals III: Isin-Larsa and Old Bablyonian Periods, London.
Hamoto 1995: Hamoto A., 1995, Der Affe in der altorientalischen Kunst (Forschungen zur Anthropologie und Religionsgeschichte 28), Münster. Keel-Leu/Teissier 2004: Keel-Leu H./Teissier B., 2004, Die vorderasiatischen Rollsiegel der Sammlungen «Bibel+Orient» der Universität Freiburg Schweiz. The Ancient Near Eastern Cylinder Seals of the Collections «Bible+Orient» of the University of Fribourg (OBO 200), Freiburg Schweiz/Göttingen. Keel/Schroer 2004: Keel O./Schroer S., 2004, ²2006, ³2010, Eva - Mutter alles Lebendigen. Frauen- und Göttinnenidole aus dem Alten Orient, Freiburg Schweiz. Parallelen:Porada 1948: Nr. 510: gleiche Dreiergruppe; von der Osten 1934: Nr. 70: stilistisch ähnliches Siegelbild mit gleicher Konstellation und identischer Gottheit rechts; Moortgat 1940: Nr. 402: stilistisch ähnliches Siegelbild mit gleicher Konstellation und identischer Gottheit rechts; Collon 1986a: Nr. 398: Wettergott ohne Blitzsymbol; Porada 1948: Nr. 331: Wettergott ohne Blitzsymbol - frühaltbabylonisch; al-Gailani Werr 1988: Taf. 8:1: Wettergott und nackte Frau - Tall Ḥarmal (S. 15), Zeit Sîn-abūšhus (ca. 1894-1845 S. 4, s. aber Blocher 1994: 114 Anm. 36: 1850-1825).Collon 1986a: Collon D., 1986a, Catalogue of the Western Asiatic Seals in the British Museum: Cylinder Seals III: Isin-Larsa and Old Bablyonian Periods, London.
Moortgat 1940: Moortgat A., 1940, Nachdruck 1966, Vorderasiatische Rollsiegel. Ein Beitrag zur Geschichte der Steinschneidekunst, Berlin. Porada 1948: Porada E., 1948, Corpus of Ancient Near Eastern Cylinder Seals in North American Collections. The Collection of the Pierpont Morgan Library, 2 vols. (The Bollingen Series 14), Washington. al-Gailani Werr 1988: al-Gailani Werr L., 1988, Studies in the Chronology and Regional Styles of Old Babylonian Cylinder Seals (Bibliotheca Mesopotamica 23), Malibu California. von der Osten 1934: von der Osten H., 1934, Ancient Oriental Seals in the Collection of Mr. Edward T. Newell (OIP 22), Chicago. Bibliographie:Keel-Leu/Teissier 2004: 122f, Nr. 131; Keel/Schroer 2004: 99, Nr. 51.Keel-Leu/Teissier 2004: Keel-Leu H./Teissier B., 2004, Die vorderasiatischen Rollsiegel der Sammlungen «Bibel+Orient» der Universität Freiburg Schweiz. The Ancient Near Eastern Cylinder Seals of the Collections «Bible+Orient» of the University of Fribourg (OBO 200), Freiburg Schweiz/Göttingen.
Keel/Schroer 2004: Keel O./Schroer S., 2004, ²2006, ³2010, Eva - Mutter alles Lebendigen. Frauen- und Göttinnenidole aus dem Alten Orient, Freiburg Schweiz. DatensatzID:381Permanenter Link:https://bodo.unifr.ch/bodo/id/381 |