start: auf dem Umschlag eines Keilschrifttäfelchens mit Vertragstext

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start: , Haus eines Kaufmanns, Level II

start: Als Partner der nackten Göttin tritt in Syrien und Palästina/Israel der kämpferische Wettergott vom Typ Baal‑Hadad auf. Auf dieser frühen Siegelabrollung aus einem nordwestsyrischen Zentrum (sehr ähnlich Schroer 2008: Nr. 422), das in engem Kontakt mit Karum Kanis stand, ist links ein Gott in triumphierender Pose mit seiner Standarte dargestellt. Anscheinend hält er in der Rechten eine getötete Schlange. Seine Identität ist nicht geklärt, doch tritt auf anderen Siegeln der Stier oder, wie auch hier, ein geflügelter Drache in seiner Nähe auf, was auf einen Wettergott hinweist. Die Göttin, die einen Zopf oder ein langes Haarband trägt, entkleidet sich vor dem Gott. Im Gegensatz zu späteren altsyrischen Rollsiegeln ist das Sich‑Entschleiern (Schroer/Keel 2005: Nr. 108) hier noch sehr realistisch, nicht stilisiert ausgeführt. Die Göttin animiert durch ihre erotische Geste den Gott, beide zusammen garantieren die Fruchtbarkeit des Landes. In der Szene rechts nähert sich ein Verehrer – die Spitzkappe (Teissier 1993) identifiziert ihn als Amtsträger – einem thronenden Sonnengott. Er gießt aus einem Kelch eine Trankspende aus. Ein weiterer, kleinerer Verehrer bringt ein Zicklein (zur Bedeutung der Ziegendarbringung Schroer 2008: Nr. 526, 527, 528), ein anderer empfängt vom Sonnengott kniend einen Trank. Aus dem Gefäß des Sonnengottes nippt eine Taube. Verschiedene Füllelemente sind in die Szenen eingestreut, ein Äffchen, ein Stier, Astralsymbole und ein Tierkopf.

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